Resumen
Este artículo abordará el análisis de diversos dispositivos grotescos en cuatro performances artivistas: La emperatriz (Trujillo), Canción de cuna (Urzúa), Exorcismo menstrual (Tremens) e Impaciente (Fritis) y gestadas en el seminario Performance grotesca, feminismo y disidencias (2024). A partir de los conceptos de lo grotesco carnavalesco, lo monstruoso y lo abyecto como herramientas de subversión crítica y activista feminista se desarrolló un proceso de creación en la que las/les/los artistas y activistas exploraron vivencias personales de opresión, violencia y discriminación, sufridas bajo la lógica del capitalismo heteropatriarcal. En estas creaciones se comprueba la potencialidad disruptiva y subversiva de la performance grotesca feminista, así como de la capacidad de la inversión carnavalesca y del agenciamiento monstruoso para indagar en el inconsciente y transgredir dualismos racionalistas, posibilitando alianzas desde cosmovisiones que proceden de lo vital.
Abstract: The purpose of this work is to investigate how different grotesque devices function as tools of critical and feminist subversion through the artivist performances: La emperatriz (Trujillo), Canción de cuna (Urzúa), Impaciente (Fritis) y Exorcismo (Tremens), conceived during the seminar «Grotesque Performance, Feminism, and Dissidence» (Valparaíso, 2024). Through a research process developed in three «metamorphoses »: dehumanization, carnivalesque inversion, and monstrous agency, the activists explored personal experiences of oppression, violence, and discrimination suffered under the logic of heteropatriarchal capitalism to develop their performance proposals. During the creation, they played with distorting, dislocating, and redefining common imaginaries through exercises to liberate gestures and images buried in he unconscious. We finally confirm that in these performances, the conceptual opens up into a range of multiple interpretations that emotionally force the audience's conscience in the face of the injustices denounced.
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